凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来
现给大家讲“无相”。无相,在佛经里包含世间的十种相。
色相,声相,香相,味相,触相,生相,住相,坏相,男相,女相。
无相实际上就是最方便的法门。要无相,把我自己抛开,没有相,没有我,即无我相、无人相。
智慧加上自己的空就产生了无相之空。就是没有这个相了,空了,那就是产生智慧的空。
——白話佛法 四-37《 学会无相无我,修成清净无染 》
有相即属小乘中一种没修好之行。就是说,连无相也非大乘,做好事、做善事、做功德,我无相布施,都不是大乘啊,
无相亦非大乘,何况有相呢?只要你有一个相在里面了,那你取相即为凡夫。只要你取相了,你就是凡夫,所以,当一个人做了一点功德,做了一点善事的时候,最好得清净心。
——白 話 佛 法 十-13《 欲得净土 当净其心 》
菩萨说“众生本来就有觉悟的本性,众生本来就很觉悟,用不着我来帮的”,所以你“度似无度”——你度人了,好像没有度他。菩萨帮助别人,很简单的一个道理,就是度似无度。其实这就是《金刚经》中说的无相法门,佛陀说过:“虽然度尽众生,但似无一众生得度者。”这就是无相法门。
《 因缘而生,因缘而灭》——廣 播 讲 座 30
问:师父在佛言偈语中开示:
“持戒修福生净信,如来无量寂佛音。
无相所种诸善根,明心见性报佛恩。”
请问这是什么意思呢?
答:持戒,该做的做,不该做的不能做,戒贪瞋痴慢疑,不和别人争斗,你就有福气了。在人间有福气的人,他在钱财、事业等方面都比较有福气,他就会产生一种很干净的信念,“你看,我求了菩萨保佑,我持戒了,我就有福气了”。
每个人都是未来佛,学佛之后有无量无边的力量和能力,拥有无量无边的能量之后要安静——寂,能使人产生智慧,有智慧的人能听到佛音。
无私地帮助别人,不管做什么事情,没有贡高我慢,一心对别人好、帮助别人,就种了很多的善根。
你的心非常明白,本性非常善良,感恩菩萨给你所有的一切,你这一辈子就能修成了。
问:六祖惠能佛菩萨说“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。要怎么做才能把六祖惠能菩萨的话证悟呢?
答:六祖慧能这段话主要是对前面神秀的偈子(身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。)而讲,菩提也不是树,明镜也不是台,这个世界本来就没有一物,哪来的惹尘埃?不就是心中所造吗?一切唯心造。
怎么证悟?无心做事,无四相,就可以证明“何处惹尘埃”,这世界本来就无一物的。
——来信解答疑惑 307
Wenda20180812B 01:16
凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来
问:同修梦到有人问他:“什么是金刚眼?”同修想起《金刚经》里的内容,于是回答:“正法眼藏。”请问师父,什么叫“金刚眼”?
答:我问你一句话,金刚菩萨是不是有力量啊?(对)金刚菩萨、四大金刚是不是护法?(是的)那么金刚眼是什么呢?金刚菩萨身上有力量,那么金刚眼就是“我看什么事情都看得很清楚,不会看错”,是正法,看出去的东西都很正(明白了)佛陀给我们的无上的教导啊。金刚眼有很多的讲究,主要是教导我们,比方说你要能够理解人间,理解这个世界,你能够知道世界上任何事情,都是诸相非相。
“凡所有相,皆是虚妄”,也就是说你这个眼睛看出去已经不会看到人间的那些乱七八糟的东西了(就是看穿人间的真谛、人生的真谛?)对,看到人生的真谛,看穿这个世界的一切,你这不叫“金刚眼”吗?(对对。师父就叫我们借假修真,其实就是这种……)叫你们看破啊。你们在人间很多感情问题,这种有什么意思啊?(是啊)
你说说看,我们小时候,在学校里的时候也很有感情的,同学曾经帮助过你们的,你们现在感情到哪里去了?所以菩萨金刚眼是什么意思?就是“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”也就是说,你已经完全把这个世界——虚妄当中的虚的,已经看到它的本意是虚的、虚空的东西了,你把它观成虚幻的,观成幻化的,那你这个眼睛看出来不就是真实的东西吗?(对)
《西游记》里边,孙悟空用金刚眼一看,那个妖怪站在佛台上,不就是被他看穿了吗?(对对对,就看出他的原形)原形就显出来了。菩萨说给我们的金刚眼,实际上就是让我们要看破人间一切虚幻,皆属虚幻,一切皆是虚幻(是是。就是真的理解师父教我们在人间一定要借假修真,就是这个道理)对啊,太多了。很多人就是被假象所迷惑啊,在人间整天地还在做人间的事情,还自称要学佛房费跟菜钱结一下呢。
(师父,如何看穿人间的这些情爱啊?)人如何看穿?就是要有慧眼啊,其实就是金刚眼。慧眼是什么意思?能够看破红尘的人,他就拥有了慧眼,整天还在人间搞来搞去的人,你说这个人能修成吗?如果一个学佛人整天为名为利,你说他能修成吗?(修不成。师父说的“不争人间天下事,试看谁能天上行”)对啊。所以我有时候经常在想,教导别人不要去争人间所有的事情,没什么好争的(对对)全假的,虚幻无实的东西。明白吗?(明白了,谢谢师父的慈悲开示)