1--wenda20161230 59:47 往生后到哪个道是按照功德排的
男听众：我在节目里听到，往生的时候如果发愿一心要到西方极乐世界，但是当时的条件根本上不去，就哪里来回哪里去，是这个意思吗？
答：六道，上不去就六道里面轮回（如果他的条件是达到天人或者声闻道，要降一级下来的话，要怎么样发愿呢？）没有的，降一级也是的。你要想到西方极乐世界，你没去成，如果你的资历、学佛的这个机缘已经修出六道了，到声闻道、缘觉道，也用不着你讲的，自己就降低到那里了，菩萨会给你安排的。就像你这个人的成绩，清华没考上，根据你的第二志愿、第三志愿都会安排的（就是我根本不需要发愿，或者不需要讲？）根本不要讲的，有什么好讲的？它按照你的功德排下来的。
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2--wenda20140905 24:07 哪些因素会影响下辈子的去向
男听众：台长之前说一个人身上有多少多少孽障，1%或者百分之十几，台长能不能列个表格啊？大概百分之多少的孽障可以去哪个道，比如说15%去哪个道，30%去哪个道……
答：哈哈……这个不可能的，这个太复杂，是阎王老爷的事情。台长只能大概跟你们说，一个人的业障大小还要根据他自己前世的修为，还要跟他自己今世的这种行为，还有他本身的造化，还有他的外缘、内缘、内心，还有他是不是求过菩萨，有没有菩萨帮他讲情，什么样的情况合在一起才能造成他下一辈子的情况（那么假设一个人在不干坏事的情况下，消掉1%的业障大概需要几张小房子？）这有个前提的他如果不做坏事的情况下，消掉1%非常容易，我可以告诉你非常容易。所以，很多人为了不让自己做坏事，完全明白之后，他一下子出家了呀。他就不做坏事，然后他不停地念经，这个人肯定能上去啊。问题是现在很多人出了家还要做坏事，那就麻烦了。
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3--Wenda20180819A 31:54 亡人已到很高的天，之后要靠自己的修为超脱
男听众：师父，您在看图腾的时候，比如说问一个亡人，他在无色界天了，师兄说“我想给他念多少张小房子”，师父说“念小房子可能也是没有用处的”。请师父为我们开示一下，是不是我们念的小房子质量的问题？还有，他到了那么高的境界，我们已经不能单单用小房子帮他超脱了？
答：完全正确。到了一定的境界之后，就不是用小房子能够超脱了。人能够把一个人的本性超脱六道，那是做不到的，因为能够超脱六道的都是菩萨。菩萨是什么？自觉啊，靠自己的。自己不修，靠别人能够做教授吗，能够做博士吗？
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4--wenda20170526 54:10 投到阿修罗道和天道都比人道好；修过的人，到天上还会再修
男听众：台长，关于投人的问题有一种说法，人死后不管投到六道里的哪一道都好像不是很好，如果你没有机会上西方极乐世界，还不如投到人道，因为更好地让你精进修炼，更能一步修成，但是为什么大家都觉得投到阿修罗道、天道就很开心？
答：之所以六道，因为还是有苦的（对对对）比方说阿修罗道的人整天有瞋恨心，瞋恨心苦不苦啊？（苦的）你就是到了天上，一想到终有一天要下来，你苦吗？还是苦的。所以要鼓励人家直接超脱六道最好（是的。阿修罗道也好，天人也好，都是苦的，还是需要轮回，投人道虽然也是苦，但是有机会一世修成，还不如投人道。但是节目里好像都觉得超脱到天上或者阿修罗道，比投人要好）肯定比投人好，他没有身体的牵涉，他不苦，他身体好（但是他修的这个环境好像没有人道好）对啊，没有环境，你要修啊。修过的人，到天上还会再修；在人间不修的人，到了天上就不修了（如果修过的人，在天上还是有觉悟吗？）对，当然有觉悟，你只要有这个印象就可以了。
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5--wenda20121118B 05:06 关于肉身菩萨的问题
女听众：台长，肉身菩萨，像九华山有很多肉身菩萨，包括古时候有一些修行者，他的心或者舌头，火化以后，不会被烧掉，像这个是什么原理啊？为什么能够做到这样子啊？
答：如果一个肉身，想超出肉身所接受的范围，这个一般的不靠大菩萨的加持很难做的，所以不可能很多菩萨都能做到的……再大的法师，再是天上的菩萨，你只要到了人间，还要入乡随俗的。比方说释迦牟尼佛是我们的佛祖，他到人间来救人，难道他不圆寂吗！问题是人家肉身过世了，走了，但是人家的魂魄，人家的精神，人家的灵永远在天上，因为肉体是假的。举个简单例子，我是一个非常好的教车的司机，我来教你们，驾驶学校的司机，我随便借哪一辆汽车开给你们看，开完了之后，我不可能待在这个汽车里的，这个汽车就是我们的肉身啊，我们离开这个汽车就走了，我们又到其他的学校去教啦（噢……那台长，这个汽车其实就是一个图腾啦？）汽车就是你的肉身啊，所以台长经常说，灵魂就是你这个开车的人，汽车就是个肉体，汽车会坏掉，而灵魂不会坏掉，汽车坏掉之后你可以再换一辆车继续开的啊，但是灵魂还是你自己啊（懂了，不要执着于这个）对。
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6--wenda20120311A 05:02 亡人魂魄从不同部位走出代表投生的不同地方
男听众：亡人过世魂魄有的是从头顶走，有的是从五官走，不同的部位去哪里有什么讲法吗？
答：最后头凉是上天，凉脚就是下去了，肚子丹田这里出去是投畜生道，从胸部出去是投人。
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7--wenda20150424 01:10:01 人舍报转生天道、阿修罗道、畜生道会有隔阴之迷吗
男听众：有几个问题请教师父：灵性投胎为人有隔阴之迷，那么，人舍报转生天道、阿修罗道、畜生道，是否也有隔阴之迷呢？是否还记得这一生做人时的事情？
答：很简单，在天上就知道自己做人身的一切；投畜生了，把人的一生全部忘记了，往下走，全部都忘记。但是在鬼道，它还知道自己上辈子在人间做了什么（那投生畜生道的，比方说狗啊，之所以效忠于主人，是不是它还记得或者看到了前世和主人的因缘呢？）两种都有。有的是因为主人对狗特别是好，狗有报恩之心的，因为狗的智商相当于一个两岁小孩子的智商；还有一种，因为狗就投胎在他们家里周围，可能是他们家的亲人，所以它会对这个亲人特别地亲，而且会知道，隐隐约约会地感受到这个亲人就是它上辈子的谁，狗会知道的，所以狗能闻到你们闻不到的东西。听得懂了吗？（哦）
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8--wenda20120601 01:23:03 往生时最好从人道直接上去
女听众：不给TA超度的话，TA在地府待到了100年，会往哪里去？比如说投畜生道，TA是在地府过了一段时间再投，还是直接投畜生了呢？
答：两种，一般都是七七四十九天之后，中阴身到了的时候，再给TA投的。就是说阎王要判TA投畜生就投了，一般不会拖很久。能在地府留下来，说明这个人还是有修的（给TA超度到了阿修罗，到了天上，他直接就可以走了是吧？）到了地府，就是菩萨来带他，下面也要通知的。但是从人道直接到天上，用不着到地府了。为什么说人直接走了就可以？因为到了地府，再上去就不容易了。所以最好就是走的时候，直接上去。
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9--Wenda20170813A 49:11 人死后第几意识最后离开身体
女听众：人死后是第几意识最后离开身体的呢？
答：你这个问题问得非常好。眼耳鼻舌身意，第六意识最后离开身体。第六意识之后，第七、第八、第九全部都属于第六以后的，就是说人死的时候是因为鼻子不呼吸了，眼睛看不见了，嘴巴不能动了，耳朵听不见了，但是这个意识存在，还会让你在意识当中感受到你周围的人，感受到“我怎么样”，实际上这个时候不是用你正常的耳朵在听，而是在用意识听到他们那些人讲话。所以很多昏迷的人刚刚醒过来的时候……其实他耳朵听不见，他的意识当中知道“我的孩子来了，来看我了”。
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10--wenda20160226 45:00 人一生的善恶是如何记录的
男听众：请问师父，菩萨是怎么记录我们的功课的呢？
答：菩萨用不着记录的。你们的功德有天上的天官……你这个人现在的境界如果已经在天上了，比方说你在人间不做坏事的话，为什么师父经常说有些人现在人在人间，已经在天上了？因为他已经在做天上的事情，他从来不做坏事，所以他在天上。在天上的人，他就由天官来记录你的福报（明白了）不好的东西呢，你这个人如果现在死掉，转胎只是能投一个人，那么就是你的好的、不好的全部由地府的官给你记录，不是菩萨记的。菩萨是什么呢？是给你能量，帮助你。但是真正的值日官还是天上，他们专门有管这些的。还有的是你的心，你的心就是你的一个软件，你不管做什么东西，都是通过你软件出来的。你的电脑再好，里边没有软件行吗？（对对对）所以这个软件已经记录了你所有肮脏的和高尚的东西，只不过我们是把软件拿出来，把肮脏的东西洗掉，把好的东西保存在自己的软件里面，是这个概念。并不是菩萨说他帮你记录，是你自己已经记录了你的一生了。就像我们做人一样，你的一生好坏都是你自己做人做出来的，对不对？（明白了。师父，就是人一出生，身体上，天界或者地府就会有一个记录仪，记录着一生的善恶，是这样吗？）不是记录仪，你只要是个电脑，就有储存量了。你已经开始储存了，这些储存的话你只要一接上Internet[互联网]，就联网了，你就连到地府，连到天上了。是这个概念。
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