1---Wenda20200209  02:16  磕头不要用计数器记；修心重在“心”

问：师父，磕头是可以消业的，护法神会记录，那可以许愿磕多少个头，来消除某方面的业障吗？

答：你拼命地磕头，当然会有效果了。那你要当心，要是磕得太重了，血压高或者头

痛这种，也是要当心的。

任何事情，你不能说我拼命地磕头就能够……修心最主要还是修的一个“心”啊，明白了吗？（好的。磕头的时候，一边按计数器，一边磕头，如理如法吗？）那不行（就不要用计数器计磕头的数量？）不要。用不着的，你就诚心诚意多磕几个就好了，或者心里知道就好了。

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2---Wenda20200214   11:13  关于许愿磕头的问题：虔诚在于内心

女听众：师父节目开示过，磕头主要靠心，不能一边磕头一边按计数器。一个同修发愿三年内磕10万个头，可以这样许愿吗？

答：磕头你累不累啊？你要是觉得不累，磕头没关系的；如果你觉得很累，随缘的，菩萨要你的心，不是要你的行为（对）因为行为是由心里控制的，很多人磕100个响头都没用，脑子里不知道在想什么乱七八糟的事情（是的。因为以前没有听说过师父让我们去许愿磕这种很多个……）对，你磕这么多头，让人家看见你很虔诚，实际上主要是你的心，你心里到底虔诚不虔诚，那是最重要的，菩萨又不是看你的动作，菩萨就要看你的心。

比方说你磕100个头，菩萨一看，蛮认真的，再一看，里边的心不知道在想什么，那你说这100个头不是白磕了？（是的，感恩师父。这位同修已经发愿了，这样子的话他是要如愿还是说……）反正这个发愿也不是件坏事情，叫他用心磕就好了，头不要磕得晕就好了（好的。他还想问，念礼佛大忏悔文磕的头可以包含在10万个以内吗？）应该不可以。

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3---Wenda20200906  02:36  拜垫应统一位置用来磕头

问：请问师父，观音堂的拜垫每天重新摆放的时候，是应该统一同一个位置用来磕头，还是可以随缘不同的方向转动这个拜垫，这样的话每次磕头在拜垫上的位置可能不一样。

答：尽量一样，因为跪拜的是脚，磕的是头，听得懂吗？（明白）除非你每一天要擦洗就没关系。如果不是经常擦最好放回原样，因为人有气场的，你说脚跟头气场一样吗？（不一样）做一个标记，缝一个标记，或者贴一张粘纸在边上一个小角上，这就是头（明白）

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4---Wenda20191220  14:17  “磕响头”是指用真心磕头

问：师父开示过，紧急的事情或者有大的愿力时可以磕响头，同修发现跪在拜垫上磕得不是很响。请问师父，他可以直接磕在地板上吗？

答：不是，“磕响头”不是叫你磕在地板上，“磕响头”就是叫你真心地用头在磕，不一定真的响，你自己的头脑震动就叫“响”。你真的磕响头啊？你又不是练气功。

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5-----磕头不要磕得太快，很多人傻傻的，磕头磕得自己晕了都没用，要慢慢磕，心佛合一，你和菩萨的心合在一起了，然后你说什么菩萨都听得见。

就像打电话一样，要用电话号码拨通，如果电话号码不是“合一”，对方怎么听得到你讲话？有的人磕头像捣蒜一样，你们去看，哪一个法师磕头是这么磕的？法师念经都是很慢的，我们现在是为了赶时间。

----解答来信疑惑（三百五十七）

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6--Zongshu20200227  03:45

师父开示；每一次磕头的时候把菩萨的名字都要叫得响一点。天天求菩萨保佑平安，一天都不能落。

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7--- 问：今天借着上香的气场，我指正一个同修。我告诉她，不要在前面坐着，要过来跪拜，磕头是可以消业的，护法神会记录一年磕了几个头，拜了几次，跪拜时间是多少，然后可以消除多少业。而且念经要把头抬起来，让菩萨看到你的额头。同修走后，我念经打盹，有个声音告诉我 “我都说过了”，我说“我头痛”，过一会他说“不恭敬”。请问，这是护法神通过我传达给同修的吗？

答：这种一定是护法神讲的。磕头的时候为什么眼睛不看菩萨？这样不恭敬的。

--- 来信疑惑（三百六十一）

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8----提问26  磕头时头能否碰到地上；拜佛磕头的窍门

问：师父开示过，念礼佛大忏悔文磕头时不要接地。法会期间，发现有些师兄头磕在红地毯上，这算不算接地？如不可以，需要念礼佛大忏悔文吗？

答：磕头没有关系。磕头有窍门的，要让自己心安静的话，磕下去的时候眼睛微闭，抬起头来的时候看着观世音菩萨，然后磕下去的时候眼睛微闭……这样你就等于让观世音菩萨的像进入你的脑海，然后眼睛微闭，就是进入你的心灵。

念礼佛大忏悔文也是这样，就是这么诚心地磕。实际上，过去念礼佛大忏悔文要念一尊菩萨磕一个头，只是现在大家希望能够念得快一点，所以才叫大家不要磕头。这个都没有关系的，并不是说头磕到地板上就不好。

----印度尼西亚·雅加达170421

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9----问：在佛台按照正常的上香磕头之后，再感恩父母、朋友、家人、先生、孩子，和感恩一切，每感恩一位都磕头，这样是否会导致这些人背业？

答：会的。你对着佛台一边磕头一边讲谁的名字，谁就帮你背了。如果要感谢别人，在心里感谢就行了，不要这样做。有些人给别人下杠头，就是在神台前和神说“某人对我不好……”，然后磕头，那个人马上生病，魂魄不全。

---开示解答来信疑惑297

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10---wenda20150403  29:05  学佛要真修实修，真修得真心，假修得假心

男听众：师父，有一个同修的分享您听一听。这位同修说：“末学修得很差，曾经有过给菩萨磕头好像完成任务的感觉，很多时候磕头急急忙忙地，不真心。惭愧的我前些天梦到东方台的观世音菩萨妈妈，菩萨妈妈在梦中庄严、高大、亲切。在梦中我哭着给菩萨妈妈磕头，哭着磕了又磕。在梦中的意念：现在每向观世音菩萨妈妈磕一个头，都是增上以后上天后和菩萨妈妈的佛缘。醒了之后我很惭愧啊，自己连磕头都做不到完全真心。看上去给佛菩萨磕头是在感恩佛菩萨，实际上佛菩萨心中只有众生，所有一切都是只为众生，就连给佛菩萨磕头都是对我们佛弟子好啊！佛菩萨太慈悲了，佛菩萨的慈悲真的不是我们人间凡尘的想法可以去想象的。感恩大家！”师父讲过“真修得真心，假修得假心，不修没心”，请师父开示一下。

答：真修一定会得到真的心出来；那么假修的人呢，假的东西永远是假的。你去看看，很多人结婚之前只要有目的的，到了后来目的暴露了，他慢慢就会离婚了。对孩子好也是的，你只要有目的地对孩子好，孩子终有一天会知道的。所以，一个人修心不要有目的，真修、假修完全就是你种的真因和假因，会得到真果和假果，这是一个；

第二个，自己要真修实修的话你才会越来越进步；如果你是假修的话，走的是假的楼梯，看上去好像很高，终有一天你会跌下来。所以，师父一直跟大家讲，如果你磕头，自己就是菩萨，因为你跟菩萨磕头、跟菩萨行礼实际上就是给自己行礼。佛陀讲过“众生皆具佛性”，也就是说众生的基本我们的根基，都是佛来的。所以，我们怎么可以断自己的慧命，断自己的慧根？！

连自己磕头都觉得“哎哟，这是完成任务……”你这是用心在跟菩萨讲话，那你头磕下去的时候，心里可以想很多事情跟菩萨说的，你连这点都不懂你磕什么头啊？你告诉我啊，你在做广播体操啊？明白了吗？（明白明白。师父，我们磕头的时候怀着感恩心、忏悔心去磕，是这样吧？）

感恩心、忏悔心”，什么心都可以，跟菩萨讲话，这个时候你就是真心，因为没有一个人像菩萨对我们这么亲的，只有观世音菩萨对我们这么亲，像妈妈一样！我们很多话对自己的母亲、父亲都不能讲，我们可以跟菩萨讲，这就是我们最爱的人，也是最爱我们的人。所以，连自己最爱的人你都不好好地跟她磕头，像完成任务一样，你真的是没有智慧啊！这样的话，这种人怎么修得好啊？

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11---Shuohua20110422 04:40 心灵法门磕头的讲究

听众：那我们在这个磕头的时候，手心是朝上还是朝下？

台长：磕头的话，台长这个法门对大家要求不高，因为实际上你心里生出来一种自然感觉观世音菩萨那种慈悲，你用什么方法磕也可以。但是最好统一比较规范一点，规范的话实际上也有很多不规范，就是某一个法门的磕头方法也是有各种各样的，所以最好就是用最适合 自己的一个方法。因为台长这法门个是居士在家，末法时期学佛最好的，我们不要求，很多老人家骨头都很疏松，有的人骨头都弯不过来，你一定要她跪在那里左放 右放啊，反而不好。用一种最基本的，就是放下去，双手撑地，然后上来合掌，这就是最简单、也是最能让菩萨接受的叩拜法（每磕一个头的话起来都要合一次 掌？）对，对，你只要起来你一定要合掌的（我就是跪着磕，磕一个我接着又磕一个，接着又磕一个）这个可以，用不着合掌，就是用手撑着磕都可以，然后只要跪 在那里把腰直起来的时候，手心要合掌，明白吗？（哦，我明白了，明白了）这个是一般的很多老法师他们有时候，就是说不用正规的，比方说庙里的某一个法门 的，比如说双手先撑地，翻过来，把菩萨托起来，然后再慢慢合掌，像这种很多的规矩都是有的，各种宗派宗法不一样，但是台长就是希望你们用心灵的方法，用最 简易的方法来跟菩萨做。因为每个人的身体情况都不一样，就是两个手撑地，然后上来就是合掌就可以了（恩，明白了，台长你看我是这样磕头，先给台长念3遍大悲咒，我磕10个头，然后我再念大悲咒再磕10个，然后每求一次我都磕10个头，这样没问题吧？）没问题，你磕头的话以什么为准呢？实际上三个也可以，你磕得太多，如果造成你头晕的话反而不美。菩萨讲究的是心灵，台长的法门就是心灵法门，心灵最重要，尊敬最重要，心灵在磕头，就比样子做出来左磕右磕还要厉害，心灵给菩萨磕头最要紧。

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