1---Wenda20200524 50:29 念礼佛大忏悔文时心态不同,效果不同;用心做事最重要
女听众:在观音堂,有些事情比如食物坏掉了,厨房的师兄会集体念礼佛大忏悔文,忏悔浪费食物的业障。在念诵礼佛大忏悔文的时候,有人是真心觉得惭愧,对不起菩萨,浪费了;有人觉得念礼佛大忏悔文是一种惩罚,就是很不情愿。请问这两种心态有什么不同的结果吗?
答:当然有不同结果了,一个忏悔了之后就没了,一个忏悔了之后还有。我问你一句话,你跟邻居吵架,把人家打了,最后你爸爸跑过去跟人家诚心忏悔说“对不起”,人家说:“哎呀,你这个父亲家庭教育还是很好的。”这个孩子不情愿。你说最后人家会把你忘记吗?人家还是觉得你这个儿子不是东西(明白。念礼佛大忏悔文觉得惭愧,是不是一种愿意承担的正能量心态?因为有的可能觉得“跟我没关系,我不愿意念”)对,当然是好事情。
说明你还肯承担,还能有这个责任心。你今天能够念礼佛大忏悔文,就说明你知道自己错了,你就会有改的可能性;如果你不觉得自己……小和尚念经有口无心的话,你永远不会改的。所以任何人的毛病知道了要改的话,就必须要痛苦,不痛不苦就不会改变(对)为什么要罚款啊?罚了款之后你下次还敢乱停车吗?就是这样的(如果这些有承担心态的人真的是把道场当作家,一点东西坏了或者有什么事情能马上去忏悔,这样的人是不是将来更容易上天,去往菩萨的道场?)对,百分之一百的。你把众生当成亲人,把道场当成家,那你就是菩萨(对,很用心去做,都是道场)对,这是最重要的。一个人怎么可以不用心啊?不用心就叫不认真(感恩师父慈悲开示)。
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2---Wenda20200712 31:20 听节目时忏悔自己有同样的毛病,也会消业
问:有时师父在录音里用“师子吼”训斥其他同修,如果听到的同修也非常忏悔自己有同样的毛病,甚至痛哭流涕。请问师父,这样他也能够帮助自己消业吗?虽然师父是在训斥其他的同修。
答:一样,他也是为自己(也是会消业是吗?)对(如果反过来,其他听的同修觉得这个同修怎么会这样去做,可能对他会有一些烦恼心,这样会增加自己的业障还是会增加被训斥同修的业障?)双方都会有业障。
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3---Wenda20200925 01:07:56 念礼佛大忏悔文的方法
问:师父,您好。请问,我们念礼佛大忏悔文时不能想过去的事,又不能有口无心地念,那么可以理解为,念佛菩萨圣号的时候真诚地带有敬意地去念诵,圣号之后的部分每字每句用心地念,不懂的部分也不用去理解,只管念诵就可以了吗?
答:对啊。有两种念经法,都有效果的。我问你一句话,你吃药的时候还要把药的成分每个都理解了才吃下去啊?你不了解这个药的成分,吃下去病会好吗?也会好的,对不对?(对啊)好了。还有一种,你对药的成分理解了之后吃下去是不是也会好?(对)好了,那已经回答你问题了(有时候我们念了太多遍,念着念着就念得速度特别快,就是忘我地在……)不要漏掉就好了。速度快的话,声音不出来但是心里有这个字就可以(好的)
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4---问28:忏悔时不在于外在的形式,在于内在悔改的深度
问:念礼佛大忏悔文的时候,有的同修会痛哭流涕;有些同修一般不哭,没有眼泪,但是也是很诚心很认真地念,也非常忏悔自己以前做错的事情,这样念是否也有效果呢?
答:当然有效果了。痛哭流涕那是在忏悔他过去;很多人一直在忏悔,可是表现形式不同,他不一定哭,但是他的心在流泪。就像现在我们很多人欠了人家很多,年轻的时候有很多恋人,他们真的爱我们,但是我们抛弃了他们,我们对不起别人,包括我们的老师、同学、朋友,还有我们的亲人,心中总有亏欠,这个时候痛哭流涕,是一种表现方法。还有一种方法,就是心里,内心在伤痛,这都是表示忏悔的感觉。所以不在于外表的形式,在于内心悔改的深度。
----台湾·台北 161004
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5----提问1.如何真正生起忏悔心
问:新年期间,观世音菩萨慈悲,给我们可以连续好多天念礼佛大忏悔文消业障的机会,我们就使劲地针对做错的事情念经忏悔,但是由于境界不高,导致有些事情明知道自己做错了,却无法真心地生起忏悔心,而是怕受业报而忏悔,这样念出的礼佛大忏悔文有效果吗?请问如何能够真正地生起忏悔心?
答:实际上,忏悔有里忏,有拜忏,有内忏,有外忏。“外忏”是什么?就是能够把自己所有做的事情回忆一下,“我做错什么了”,对这件事情的忏悔;还有一种叫“内忏”,“我深深地感觉到这件事情,我伤心、我难过,我已经做错了”,那是一种对内的自责感。对事情要有一种觉悟,能够看穿,做错事情承认;对内要有一种真正身心的内忏。内忏和外忏加在一起,才能真正做到忏悔。这个就是回答你的问题:只要用心去忏悔某一件事情,不管是用什么想法来做,都能忏悔你的恶缘和错误。
----马来西亚·沙巴 150119
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6----提问38 真心忏悔才会有所改变
问:我们忏悔不到位,是不是就如同吃药一样,只是暂时缓解了病情,并不能从根上消除业障?
答:是啊。忏悔有里忏,有拜忏。实际上一样忏悔,就要真心地忏悔,我们跪在菩萨面前真心忏悔,真的会改变的。但是很多人真的很傻。举个简单例子,老公把老婆打了或者骂了,伤了她的心,你如果跑过去,语气很硬地说“老婆,对不起,今天算我不好”,老婆不会原谅你的。你要真心忏悔:“老婆,我错了!我真的不应该做这个事情,我下次再也不会了!你相信我一次吧!”真心忏悔了,老婆说:“算了算了,我们出去吃饭吧。”听得懂吗?(听得懂,感恩师父)
---印度尼西亚·雅加达180310
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7----问:如何忏悔才能更快心无芥蒂
问:对于生活中类似的一件事情,有的师兄一忏悔就心无芥蒂,有的师兄多次忏悔仍然不能释怀,是因为此错事为累生累劫所造、在八识田里根深蒂固吗?
答:的确不是一忏悔就能解决的,因为忏悔要看你的业障有多大。如果今天发生了一个很严重的问题,心里很难过,比方说跟家里吵得太厉害,他突然之间要离婚了,那你不是忏悔几下就能解决的。所以忏悔要看你怎么样“忏其前”——过去做过什么事情,“悔其后”——“我为什么要做这些事情”,然后心中有佛——“菩萨,您原谅我。”忏悔一定要加一句话:“我今后不做了,菩萨您原谅我。”这个忏悔才会有效果。所以很多会忏悔的人叫“大忏悔”,跪在那里磕头,跟菩萨大忏悔,很快地心中就没有芥蒂了。
----新加坡 170217
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8----提问46:心中生起忏悔心,就能消业障
问:师父教育弟子,让其当下就知道自己错了,并令心生惭愧、忏悔心,这时师父帮助弟子当时就消业障了。那么没有机缘得到师父直接点化的佛子,看了《白话佛法》,听师父开示时,是否只要当时对照师父的开示,想到了自己的错,而不是别人做错了,生起惭愧、忏悔心,那个时候也是在消业障呢?
答:是,非常肯定的“是”,你记住了,你们的心到了,念头就到;念头到了,菩萨就听到。所以我告诉你,你只要生起惭愧心,生起“我做错了,我对不起我妈妈,对不起我爸爸,我过去对他们不好”,你只要脑子里一想到,消掉了很多的业啊!
---2019年6月7日布里斯班
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9---学佛修心,念经是一个重要的环节。大家都知道,学佛修心首先要念经,念经要念到心念停止,就是念到心中没有想念、没有想象,要念到能念之心和所念之佛顿时解脱。就是念到后来,“我没有去依靠、去依赖,我自然而然所产生的念经的心”,你连念经的意念都要念到不生。比方说很多人念经,“我要念四十九遍礼佛大忏悔文,我要忏悔我某某某的业障,我做错了什么,我在忏悔它”,你四十九遍的每一遍,都是把自己那些不好的事情想一遍,你说这个经文能干净吗?你今天说“我要念礼佛大忏悔文来消掉自己身上的业障,我就不去想这些业障,我就把礼佛大忏悔文念好”,一心念佛,这样念出来的经文干净,还是每一遍脑子里就想着“刚才做错的事情,自己很恶心”干净?这就是心念。所以念经要连自己念经的意念都不要有,“我在念经,我要消掉我的业障”——你这样的意念都不要,那你就是“回光返照”,就是菩萨的光会照到你身上,你当下就觉悟,亲证如来本性。因为自己内心深处的佛性和所念的经合二为一了,而不是当中夹杂着那些肮脏的要忏悔的理念和事物。这就是学佛人常说的“花开见佛悟无生”:花开见佛,悟就是开悟,无生,无生法忍,没有生出任何东西。念经要念到无能念、无所念,“我没有为某一件事情念经”,这才是念佛的三昧。
师父今天跟你们讲了,你们可能以后念经会进步很大。有些人为什么念经、念礼佛大忏悔文念得满脸都是泪?他不是在念经啊,他是在想他那些烂事,他是在想他为什么会这样、为什么会那样,他解脱不了,没有悟出佛理,他哪能得到智慧三昧?所以简单的念经实际上不简单,念经就是念心。所以你念经要念到经不在心中。经不在心中,那在哪里?在你的整个的内心当中,而不是在外心。所以嘴巴念,心中也在念,所以即使念经了,心中要有经。如果嘴巴在念经,心中没有经,那不是开悟,不是花开见佛,那是小和尚念经有口无心。所以要用心,又要心中有经。
----第1 0 3 集【白话FF 视频+文字已更新】【心是本源 真如佛性】
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