我们一个人在这个社会上做任何事情，有时候不开心啊。碰到很多事情麻烦了，或者心理想不通了，实际上就是一个调心啊---就是你要调节心理啊。因为一个人调节心理很重要。同样一件事情，当想的开和想不开这个事情还是一件事情，这个事情并没有解决。但是想开了，你的就是清凉心了，你的脑子就很干净、很清净了；但是你想不通了，你就会烦躁，就想发脾气，你就一直会很不开心，然后接下来呢，你的觉也睡不好，饭也吃不下，这样的话，说明你心里的平衡点掌握得不好。

师 父觉得你们大家就是要调心，就是把心调得平衡一点，就是说我们叫修心养性啊。一个人要懂得修身养性，就是要懂得怎么样把自己的性格变得越来越温柔、把自己的矛盾变得越来越少、把自己其他的事情都要慢慢地把它解决掉，慢慢地会越学越好，这样就会明白更多的道理。因为我们在这个世界上，就是因为我们很多事情不明白，我们才会糊涂；就是因为我们很多事情不知道，我们才会做错事情；就是因为我们没有碰到过，我们才会糊涂。

所以真正聪敏的人，他是应该多吸收佛法的养料，多懂得调心。调心就是把它想通、想明白。很多事情我们都没有碰到过，一个人活在世界上什么样的怪事都会来、什么样的怪问题都碰到。人有时候就是心里就是气不过，就是不明白，然后就慢慢地变得自己会心里不平衡了。今天你们也可以想啊，所有任何的事情都会想不开、想不通的。举个简单例子，我今天赚了点钱回来了，我明天用掉了，你就想不通了“哎呀，赚点钱回来辛辛苦苦的，为什么要付电费啊”，你也可以想不通啊，那有的国家怎么不要电费啊，福利很好啊，有的人开点灯不要钱啊，我们为什么还要付钱啊。每一个事情都会让你想不通，让你想不明白，让你起嗔恨心。

所以我们真正学佛修心的人应该明白这个世界上所有的一切都是必然的，这样的话，想通了，你就会心里平衡了。因为你的心安定了，就会平稳了，这样的话呢，你会心里调节得好，你就知道“哎，反正我打工也是锻炼身体，做点工也是帮助人家，赚点钱也是解决问题”，你这样想想，就会越来越想的通，会越来越像明白。这样的话，什么事情都会迎刃而解了。

师 父跟大家讲，我们学佛念經为什么？就要靠近菩萨。因为我们念經，就是能靠近菩萨；如果你不念經，你就不能靠近菩萨。因为你不懂得怎么样来靠近菩萨，你就不懂得怎么样来念經。那么我们碰到问题了，怎么样能够靠近菩萨呢，就是拼命地念經。念了经，就能跟菩萨讲上话。道理是一样的，就像你们现在你们想得到师 父的帮助，就拼命地拨电话一样，拨通了你就能得到师 父的帮助；如果拨不通，你就没有成果，就解决不了问题。

修心也是这样。因为我们的业力，这个业力是不可思议的。因为你欠人家的钱，所以你进来的钱就不是你的钱；因为你前世欠人家的情，你今世你就要还人家的债。很多孩子都是讨债gui，怎么会讨债gui的？就是前世没有好好地还债，就是没有好好的修。所以做人做事情要懂得，前世欠的债，今世要还；今世做的孽，下辈子要还。只有上辈子做善事，这辈子才不要再去还债。所以我们都不要恨自己。因为想一个事情想不通，我们的心里就会不平静，然后就不停地抱怨这个、抱怨那个，到了最后，觉得这个世界上为什么对我不公正，为什么这个也不好，那个也不好。实际上不要觉得这个世界对你不好，实际上就是你自己过去所做的罪业让你今世在受报而已。

我们学佛做人有时候真应该懂得一点道理，这些道理就是应该明白---我们在一个人最苦恼、最无助的时候，如果你想让菩萨帮助你，就要把心里想开。就像我们一样，我们完全依托菩萨，说“菩萨一定会帮助我的，观世音菩萨一定会救我的”，这个时候你的心灵深处才会让菩萨进入，否则你的心灵深处就没有菩萨会进入，所以这是很重要的。学佛实际上真正的简单地用人间佛法讲，就是叫你明理。因为当一个人明白道理了，你就不会糊涂了，当一个人不明白道理，那你就是糊涂的。

大家要记住，世界上任何事情都不要记在心里。因为当你记得事情越多，都存在你的心里，那你的心就会变得这么不安了。因为有太多的东西，你就会不安了，你就会负重，就是说你会背负着承重的包袱。今天这个人骂我一句，记在心里；明天这个人对我不好了，我又记在心里；大后天这个人跟老板那里去说我坏话了，我又记在心里；儿子跟老子两个人欺负过我，那我又记在心里；买一样东西，明明很便宜的，他呢砍我价，把我弄的这么贵，又记在心里。你想想看，这么多乱七八糟的杂念记在心里，你的心能够平静么，你的心能够安定么，你还能修得好么。

实际上人生就是真实和梦幻的结合，什么叫真实和梦幻的结合，就是人生表面看起来是真的，但一旦人睡着之后就什么都没有了，像梦幻一样。想想我们年纪轻的时候，我们多年轻啊，那些时候不是现在想起来像做梦一样了么。难道人不就是做梦、梦幻和人综合在一起么。所以真正聪敏的人，他们是不会来斤斤计较我过去所做错的事情，我过去所犯过的罪，我过去。。。过去毕竟是过去啊，只有看到明天你才能活得更好啊；你只有看到将来，你才能活得愉快啊。如果你整天回忆过去的人，这个人是不会幸福的。所以很多人整天回忆过去，这个人就是很痛苦啊。

希望大家要明白，我们在这个世界上，烦恼是暂时，我们的痛苦也是暂时的，我们所有的东西都是暂时的。就犹如你吃一顿饭，今天你吃好了午饭，明天又要吃了，你今天吃好了午饭，你晚上又要吃晚饭了，哪有停掉的？这不就是轮回么，轮回不就是这样么？这个世界就是轮轮回回啊，一个回合、一个回合地轮啊，轮下去啊。生出来了，长大了，长大了之后变老了，老了之后又死了，死了之后，下辈子又投人了，就这么轮轮回回啊。所以一个人逃不过我们的命运，就是这个道理。现在我们学佛了，就是让你们懂得命运、让你们来改变你们自己的命、让你们来摆脱这个痛苦。

有多少人想不通不就是觉得没面子么？你们想想看，你们现在想通了、你们什么都明白了。你们在这个世界上，你们得到的都失去了，你们过去得到过很多，你们又失去了很多。你们得到了年轻，你们失去了年轻；你们得到了很多财，你们又在一生当中又失去了这些财；你们过去用过的东西，买回来的时候特别高兴，现在一看什么都没有；你们过去年轻的时候，身体非常好，现在浑身都是病；你们长出来的时候，牙齿是多么得整理，现在一个个都掉得七零八落。想一想看，这所有的一切不就是给人最好的启示么。难道我们还不要注意---这个世界上什么都是假的么，去跟人家争什么、抢什么啊。所有的一切都是假的，为什么去跟人家吵架啊，为什么争啊，争来的东西过一段时间又没了，为什么要去争呢。年轻的时候，肯不肯不争啊？这个地方争一点，那个地方争一点，等到你争到头了，你已经躺在床上了，你什么都没有了，你还争什么啊。争来的也是空啊，得到的也是空的。

所以真正聪敏的是不争不抢的，真正聪敏的人是修来世啊，真正聪敏的人是我们要到西方极乐世界、我们要到四圣道啊、要脱离六道轮回啊。再好也会走啊，过去有多少皇帝，也就是这么来来去去。当他自己知道自己做皇帝，拥有钱财、拥有人、拥有所有的地位的时候，但是等待的他也是死亡啊。

所以佛陀讲了一句话“生老病死，谁也躲不掉”。谁也躲不掉这“生老病死”，只要你到了这个人间，你就是“生”出来的，你“老”是逃不掉的，你“生病”是逃不掉的，你“死”你能逃得掉么？你再有钱的人，你也是“生老病死”。所以真正有智慧的人是要摆脱现在的烦恼，能够想到今后，想到我这辈子到人间来就是一个缘分，等我缘结束了，我也就什么都没有了，我的缘就会自然的灭亡。等到我跟这个老公老婆好的时候，就是有缘分；等到哪一天，我跟她离开了、或者离婚或者死了，也就是没缘分了。想想看这不是自然来得么？就自然没了？所以没有生灭啊。这个世界是没有生、也没有灭。再好的夫妻也得分开啊，再好的感情也得分开啊。想想看我们这辈子活在世界上，有多少我们不愿意离开的事情，我们不是离开它了；有多少我们不愿意舍弃的，我们无可奈何地舍弃；有多少东西我们想求，我们求得到么。

菩萨讲叫“求不得苦啊”，所以我们人的苦难是没有尽头的。就像我们在一个正在着火的房子里想找一个边上没有烧起来的地方躲在里面，你躲得了么？你只有离开这个房子，你才能脱离这个火海啊。只有离开了人间，脱离了六道轮回，我们才能真正的“下一辈子不来”、我们才能真正的得到佛菩萨的加持、我们才能真正永久地离开苦难，否则所有的“离开苦难”都是暂时。这些暂时的东西都是我们自己不能控制的，想在苦难当中找出“不苦”那是不可能的。所以这就是为什么我们现在在人间，要摆脱苦恼、摆脱烦恼、摆脱苦难啊。我们只有用菩萨的境界才能帮助我们。就像我们现在如果都是在小学里读书，我们怎么样能够读到大学，我们只有求助大学的教授帮助我们功课做得好一点，我们才能脱离小学啊。

道理都是一样的。所以我们不要编制一张网，这张网就是我们人间的烦恼，要把这张网去除。有人曾经唱过一首歌，叫情网，实际上，人世间还有烦恼网，还有更多的各种各样的网---嫉妒网，还有很多很多的嗔恨心的、恨人家的恨心网，等等一切都是像一张一张的网把你遮住啊、让你动弹不得啊。很多人贪心，有贪心的网；情感上出不来，有情感的网。我们多可怜，我们多苦恼，我们什么都离不开啊，我们能自己解决什么问题？

师 父看地震来的时候，我们人能做些什么啊。你们想想看哪一个国家有能力能防止地震发生，想想看哪一个国家有本事不让它下雨呢。我们现在的渔民，过去的任何靠天吃饭的那些生意、做的工作，实际上天要下雨，他有什么办法。所以人是不能胜天的，人绝对是不能控制大自然的。我们只有好好地修心，让自己这颗心变得越来越纯洁。那么谁能控制大自然，只有菩萨、只有超能量的、能够有高境界的才能控制，我们只有在人间就变成佛菩萨，我们才能有这种超能量，我们才能能够克服人间种种的苦难，我们这样才能摆脱我们的烦恼，我们才能走入四圣道，和到西方极乐世界。

很多人说我“哎呀，很苦啊，哎呀，我现在就想脱离人间，我就想到西方极乐世界去”，去的了么？想想一生的烦恼、一身的病，已经给你报应了。就相当于一个坏人已经关在监狱里了，说“我向往自由”，他出的来么？就像一个生病的人，他说“哎呀，我要到一个好地方去旅游”，他去的了么？他没有能力。你们每个人现在不就是在生病么？你们身体不好，不就是因为有过去的业障么。你们的身体不好了、你们的感情不好了、你们烦恼了，种种的业障让你们恨心、让你们烦恼心，嫉妒心，你们怎么能有一个安静清净的心到安静清净的西方极乐世界呢。去不了的，不是谁都能去的。过去考状元，不是谁想考状元都能考得上的，很难啊。

要真正的摆脱自己的目前，这次有一个跟师 父学我们法门的人，师 父看到他上了西方极乐世界。为什么？这个老人家本身就活了八十几岁，这个老人家本身死的时候无病无痛啊。从这个道理上大家就知道了，一个人浑身带着病痛、浑身带着烦恼、浑身带着痛苦，这个人能到西方极乐世界的么？西方极乐世界难道就是接受那些浑身带有孽障、带有灵.性人么？所以跟着师 父先把身上的灵.性修掉，把身上的孽障修掉，你们才能真正的超越六道轮回、才能真正的下辈子不来再来投胎、才能真正的脱离摆脱现在。

所以烦恼谁都有，所以真正的修行要好好地修啊。要好好地从心里修起，把我们的病痛修掉了，把我们的烦恼修掉了，这样我们才能到干净的地方啊。就像你要做一个太空人上去一样，你必须身体好，你才能经得起太空的压力啊。现在叫你们上太空行么？浑身都是病，还没到半太空，气喘不过了，血压高了，这就是身上的魔啊。所以真正聪敏的人，真正懂这些事情的人，就是要明白，我们要真正得在人间先成佛，我们才能真正的成佛。今天就给大家开示到这里，谢谢大家。

注：

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