我们经常说，做人、学佛其实都没有冲突，太虚大师说“人成即佛成”。很多时候，我们对佛法不是太了解。当年佛陀讲的那些经文，经过了几千年，经过了很多传诵、传授，初步形成了一种规律。总的来讲，学佛是让人明白宇宙空间，是让大 家明白，在这个世界上你为什么还要纠结一些让自己烦恼的事情。佛教让人清净，叫我们不要去担忧那些困苦，要从内心去断绝这些痛苦。但是你的境界上不去，你在实际生活的困苦中一定消除不掉，那些困难苦楚在迫害着你。

   我们经常说自欺欺人的人间。有时候觉得自己很成功，其实明明知道自己做错了会有果报，还要说千种理由、万种理由来解释，就犹如一个人钻进了被窝里，然后自己觉得全世界的人他都看不见了。实际上你所做的因它不会灭度的，因为它一定 会有果的。所以想修成佛，脱离世间之苦，你就必须看淡人生。我们在思想精神、思维精神上要不断地提升，超越现实物质生活所制约的状态，也就是说，有享受，你不要去享受。你们去想想很多法师，他们不就是这样吗？他们可以享受，他们不要享受 ，他们出家以苦为乐，追悟自己心中的纯洁——去追寻和开悟自己心中的纯洁。

   有人说佛教是心理学，将一切归结于心理作用，说因为是你的念头，无论你有念无念，都是你的心所造。師父说，佛教应该是一种哲学观，而心理学只是在某一方面对佛教作一些解释，并不实实在在，它是存在于心理学上的。

   任何一个人在学佛当中，如果念头不正，那一定了脱不了菩提心，就是说一定解脱不了菩提心。所以，念，一念还是念，念是好的，那叫声闻；念出了觉悟，在缘分当中觉悟了，那就叫缘觉；你自己心中了悟了，拥有菩提的智慧了，那你就是菩 提了。我们人间左一思、右一想，心随意转，念念无停。所以，首先要坚持自己跟師父学的八正道和八正觉，来改变自己，不能偏，心不能随风而摇动。记住了，在人间这个五欲六尘的浑水当中，你的心就是水——浑水，你心静了，这水就把污泥浊水沉 淀在下面了；你跟着它一起晃，那你就会晃出贪瞋痴三毒。所以你若求佛，就必须克制贪瞋痴三毒。

   想要入定，首先要学戒。很多人一辈子在学佛学法上什么都不懂，道听途说，还要找出自己的理由来解释。实际上他根本不知道，当他在用自己的观点来解释佛法的时候，已经是错误的观点，因为佛法这些哲学的精华并不是一般的人所能理解的 ，佛教思想的闪光点，那是人类智慧的精华。很多人能够运用佛法破迷开悟，能够让自己拥有出离心，能够让自己改变，能够不执著眼前任何的相，能够让我执去除，这些就是我们应该学的佛法归根结底的精神上的理解力和觉悟。很多人一辈子不懂，等 待着他们的是天堂或地狱：欲望给你带来地狱，学佛修心给你带来天堂。精神上的上升不受物质所制约，你这个人就会得到天堂一样的境界。

注：

【以上文字并非来自官网，仅供参考，请以音频为准】
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