女听众：师父，您有一次开示，随缘就是调整自己的心态，使之最适宜生存，后面又说涅槃就是无所得，想通想明白，也是随缘。请问师父，这个随缘是证悟佛性的前提，还是证悟以后的状态，还是两者互为因果呢？

台长答：两者都要。比方说你虽然没开悟，但是你先随缘。随缘的人容易开悟，开悟的人更容易随缘（明白了。可不可以说完全的这种随缘，达到真正的这种随缘呢？它是对佛理的完全的领悟了，是人的一种外在和内在，就是内在他是领悟了，外在表现为随缘）不要讲得好像你很懂一样。你现在问得好像很深，人家都听不懂，你以为你就很有水平啊？（对不起，我错了）你“之乎者也”吧，有什么用？白话佛法就是告诉你，比方说随缘就叫读书，那你读高等大学，还是读初中，读高中，读小学都叫读书，你读到高等大学叫高校，你读的初中叫初中学校，你读的小学叫小学学校，现在明白了吗？（明白了）绕得把自己都绕进去，脑浆已经不够用了（谢谢师父。您说涅槃就是随缘，那随缘它应该完全体现在六度，我没想明白……）哎哟，七拼八凑（它是怎么体现在精进呢？）随缘怎么精进？随缘难道不叫精进吗？大家都在精进努力，“我也跟着他们随缘一起”，不叫精进啊？刚刚前面已经跟你讲了，还纠在那里，所以你这种脑子就是不行。不开悟的脑子很容易走偏差的（您多教育我，我千万不要走偏差，我很害怕的）你不要走偏差，很简单，你就死跟着师父好好学佛就好了。这个世界两种人能成功，一种是悟性特别强的，他马上理解师父的意思，他也能成功；还有一种没有悟性，很笨，没关系，“我就死跟着师父，我相信我的师父”，好了，他也成功了。你看看当年佛陀的一个弟子周利槃陀伽，笨得……什么东西一讲，前讲后忘记。佛陀跟他说，“你就好好地念一句话就可以了。”他就念啊念啊，叫他“你就扫地”，“我就扫地，扫清自己心中的障碍，扫清自己的愚痴”，就这么讲。你看看周利槃陀伽不照样做菩萨啊！（嗯）就怕这种有一点悟性的，然后还要怀疑师父，不想完全跟着，又要自己有点悟性独立，这种叫高不成低不就的人。我没说你啊（我引以为戒。师父，您就是我唯一的师父，我从来没想过要怎么样，但是我有的时候可能就是会……）你已经有时候有一点“怎么样”了，觉得有点贡高我慢，觉得师父可能还不如你慈悲吧？（没有，师父，对不起）你就觉得，“哎呀，师父怎么对这个人怎么不慈悲啊，为什么对他这么严厉呀？”严师出高徒，听得懂吗？（对。师父，您别生气，我不是这个意思）我没生气，我才不会为你这种人生气呢，虽然你已经悟性很高了，哈哈……（我没有悟性，对不起，师父）