男听众：师父，微信朋友圈刚发了一个女娲娘娘说的话。我查了查，从中华传统文化角度，女娲娘娘是华夏民族的人文先始，是福佑社稷之正神。女娲娘娘造福黎民百姓有大功德（对）因此女娲娘娘也被尊称为中华人文始祖（她就是菩萨，大菩萨）我给师父念一念这个同修的梦境，他是这样说的：“三月初一深夜，我在梦中被一彩云童子带至一大宫殿，殿前华丽，放五色金光，金童对对，玉女双双，见一沉香宝座，环绕九龙飞凤。我正看时，童子叫我：‘护法跪下，女娲娘娘有开示。’我抬头见一上古神女，容貌瑞丽，国色天香。我于梦中俯伏于地，口称‘娘娘吉祥’。闻听女娲娘娘开示道：‘百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。众生愚痴，不识真佛法，但知初一十五烧香拜菩萨。三炷清香，几个供果，换得荣华富贵吗？学佛要学佛理佛法，随佛而行，得无上正觉。心灵法门，由果寻因，慈悲为本，方便为门。你那恩师卢菩萨，善知世事，以善巧度化众生，是大功德也。惑有愚痴凡夫俗子言论，卢菩萨白衣说法，不合佛门源传。岂不闻佛有祖训：在家菩萨。城邑郡县，人众中住。随所住处为众说法。卢菩萨舍家舍业，报身佛门，发菩提心，胜于一切辟支佛果。天时不等人，佛度有缘人。护法代本宫传谕华夏众生：心灵法门，乃我佛家正法，国之瑰宝，禅门精粹，必将世代传承。’言毕，女娲娘娘驾青鸾而去。彩云童子叫我：‘护法请起。’我起来随童子驾云返回家中。鸟啼声声，我醒了，天亮了。”

台长答：是啊，你看菩萨讲的话，你就听懂了，这个不是人间说得出来的话（是。女娲娘娘是上古神女，她也是功德很大，是不是这样，师父？）是，她是大菩萨啊。她本身就是天上管天下的大菩萨，她天界、人界都管（有句话弟子不明白，女娲娘娘开示道：“百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。”这个“同归方寸”是否指的是“万法归一”的意思？）对啊。“方寸”是什么？实际上人家说“没有规矩不成方圆”，对不对？“方寸”的意思就是说，不管是百千法门，同归方寸，最后还是归源——归到源头上来，佛源（师父，“河沙妙法，总在心源”，这个“心源”是否就是万法唯心造的意思？）对啊。“心源”，人的本性，九识田中就是佛源。所以我们不管做什么事情，到最后就是佛源啊（明白了。女娲娘娘开示道：“卢菩萨舍家舍业，报身佛门，发菩提心，胜于一切辟支佛果。”请问师父，这个“辟支佛果”是怎样的一个佛果呢？）辟支佛也是佛，能够修成的一个干净的大佛。过去在很多经文里都专门介绍辟支佛，辟支佛的果位也是挺高的（他是几地菩萨呢？可以这样问吗？）辟支佛实际上是“辟支迦佛陀”的简称，就是身心比较好寂静，最主要是有智慧，而且他能观察十二因缘，懂得解脱生死。辟支佛又称为独觉和缘觉。那么你就知道声闻、缘觉是在哪个道了。他比罗汉菩萨更勇猛一点，比罗汉菩萨智慧要大。他虽然果位是相当于声闻、缘觉，但实际上称为“佛”的话，他已经高出他们了（明白了。女娲娘娘开示道：“惑有愚痴凡夫俗子言论，卢菩萨白衣说法，不合佛门源传。岂不闻佛有祖训：在家菩萨。城邑郡县，人众中住。随所住处为众说法。”请问师父，何谓“在家菩萨”呢？）我问你，你在家里修心，如果很干净，修的菩萨道，你是不是在家菩萨？（是的）在家菩萨的话，你在家里也是修心啊，你成辟支佛，成声闻道、缘觉道，你不也就是菩萨吗？很多庙里的和尚不就是在家菩萨吗？你说他是出家菩萨，在庙里，对不对？他出家了，但是他天天在庙里，那不也是他的家吗？（明白了）“城邑郡县”，就是有很多城市，还有人众多的地方（“人众中住。随所住处为众说法”）这还不懂啊？随缘度人啊，走到哪里度到哪里就是“随所住处”。到你家里去，挂单去度人，就是这样（明白了。女娲娘娘开示：“众生愚痴，不识真佛法，但知初一十五烧香拜菩萨。三炷清香，几个供果，换得荣华富贵吗？学佛要学佛理佛法，随佛而行，得无上正觉。”师父，现在很多人也有佛根，但就是烧烧香、拜拜佛，心里求个安稳，就当自己是学佛人了，而不去深学佛理佛法，随佛而行。针对这种现象，请师父开示一下）所以最近师父特别强调，很重要，那是观世音菩萨说的：凡是学心灵法门，现在进入第二阶段，不单单是拜佛、念经、许愿、烧香，所有学心灵法门的人，如果你学《白话佛法》，你会得无量智慧的。这是菩萨最近讲的。所以我现在强烈地呼吁，全世界所有学心灵法门的佛友，全部都要学《白话佛法》。如果你不学《白话佛法》，第一，消不了业障；第二，增加不了智慧（明白了，还是需要学习《白话佛法》开智慧。是这样吗，师父？）一定要学，每个人都要学，而且这已经作为除了三大法宝之外的第四个法宝了（哦，谢谢师父的慈悲开示）