弘法传承弟子在，

    佛性充满悟性在。

    佛缘广进慈悲在，

    佛言佛语师父在。

      感恩大慈大悲的观世音菩萨唤醒了我们的慧命，又有500多名佛友以后能够回到观世音菩萨的身边，又有500多朵莲花送上了天界。恭喜大家！希望我们用坚定的信、愿、行，珍惜因缘，践行佛道，寻求真我，找到迷失的本心和智慧。

    现代人沉迷于物欲享乐，不能自拔。他们在自我的虚假意识中认为现实是真实的世界，一旦失去人间的名利，他们就无所求、无所空。实际上，当一个人知道了真实世界的真谛（苦空无常）之后，才会放弃名利，才会知道什么叫真正的空性。去掉妄想，在有色的世界当中寻找虚空的本性和真诚的佛性，在虚空的心灵当中改变色界的思维，真正拥有神识当中的般若智慧，这就是“色即是空”。

    在中国东北有一名55岁的妇女，只有小学二年级文化水平，念经都要请外孙女教她，但是她拼命地念经、念小房子，为她先生原本要动手术的食道和肠胃肿瘤求菩萨。四个月后，准备动手术了，他们到医院去复查，结果所有的肿瘤全部不见了，20多年的糜烂性胃炎也好了。医生问她：“你用了什么药？”她说：“我们是观世音菩萨救的。”大夫听完笑着说：“好啊，希望你们好好地求，身体越来越好。”

    减少人间的欲望，消除业障，不被命运控制，这就是学佛人的幸福。同样在新年，新加坡有一名女模特和朋友狂欢聚会，大家唱卡拉ok，为了飙一个高音，引发了身体发麻、头痛，紧急送院之后昏迷了三天就过世了。

    我们活在人间不要去争名、好面子，我们应该为众生活着，不单自己要活得好，而且要救度更多的有缘众生。弘法不容易，学佛也不容易，活在人间更不容易。今天想得通，明天想不通，有时候为了自己的一点名誉和地位，为了自己的一些面子，天天在痛苦中挣扎。过去的事情就要让它过去，学佛人就是要好好地学佛，学会减少欲望，这是我们学佛人的必要条件。

    学佛人在人间要学会三个“容”：第一，容言，容许别人怎么样讲话；第二，心里要“容事”，能把事情放在心中；第三，容人。

    好话、坏话、刺耳的话，什么话都能听得进，虚心听取别人的意见和建议，这个人就有风度，这个人就胸怀坦荡。让别人把话讲完，就是大度，就是包容，就是内心慈悲、有力量的体现。容言需要有勇气，很多人不听别人把话讲完就生气，没有勇气是听不了别人的意见的。容言要有耐心，没有耐心的人是听不到真正的好言好语的。容言不是是非不辨、良莠不分，容言是一种智慧，分得清哪些是善言，哪些是恶语。还要有气量，听得进甜言蜜语，也容得下别人的直言不讳。你的心海纳百川，接受别人的意见，你才会改变，如果你永远不承认自己的错误，就永远不会改变自己的态度。中华传统文化曾经讲“兼听则明，偏信则暗”，容言才能广度有缘，有容乃大。

    第二，要容事。不管什么事情发生了，不管它是易事、苦事、难事、好事、窝囊的事，凡事都要装在心中，而且要一丝不苟地去做。易事认真办，苦事用力办，难事用心办，好事加紧朝着更好的方向去办，窝囊的事要理智地去办。做人学佛很不容易。一个人就听得进好话，不能接受别人的意见，这个人永远不会进步。认真、踏实、勤恳地做好每一件事情，不要因为它很容易做，就轻视它；不要因其苦而放弃它；不要因其难而退缩；不要因有功而自傲；也不要因为无过而自喜。

    第三叫容人。不管这个人是很平常的人，很有能力的人，还是有功过之人，我们学佛人要一视同仁，以诚相待。无论是常人、能人，还是有功过之人，只是能力有大小，职务有高低，功过有区别，但是每一个人的人格都是平等的。佛法界称为平等之心，宽容之心，以诚之心，这是做人尊重别人的准则。以貌取人，那是一个俗人；以看别人的衣服穿得好坏取人者，那是一个庸人；以财取人者，那是一个小人。无论地位卑贱，年龄大小，有功还是有过，均能以诚待之，方为容人，容人才能得人心，得人心者，方能被他人和别人所包容。

    种因得因，说话都要诚实，学佛人不打妄语，事业会顺，朋友会多。相反，对别人说大话、撒谎，一定会自食其果。有一个人看到一个商贩挑着担子，脸上鼻青眼肿，快快地走过，就问他：“哎，你怎么会脸上鼻青眼肿的？”那个商贩没有理他，挑着担子走了。另外一个人说：“这个是卖桃子的，他曾经向顾客发誓说‘我卖的桃子是名贵产品，个个包甜，要是不甜你们往我脸上扔。’”

    有一个小和尚靠在一块大石头上，懒洋洋晒着太阳，这时候，从远处走来一个怪怪的名为“时机”的物体。这个怪物问：“小师父，你在做什么啊？”小和尚回答：“我在这儿等时机。”“等待时机？哈哈，时机是怎么样的？你认识它吗？你知道吗？”小和尚说：“不知道，不过听说时机是个很神奇的东西，只要它来到你的身边，你就会走运，茅塞顿开，立地成佛。”“哎，你连时机什么样都不知道，你还等什么时机啊？你赶快跟着我走吧，让我带着你去做一些正事和有意义的事情吧。”“去去去，少来添乱，我才不跟你走呢！”小和尚不耐烦地说。这个怪物叹息着离去。过了一会儿，一位得道的高僧来到小和尚的面前问道：“你抓住它了吗？”“抓住它？抓住什么？”“抓住时机啊！”“天哪，我把它放了。”小和尚后悔不已，急忙站起来：“时机，时机，赶快返回来。”得道高僧说：“别喊啦，我告诉你关于时机的秘密吧。时机是一个琢磨不定的东西。有时候你专门等它，它可能在你的生命当中迟迟不来；你不留心，它可能就来到了你的面前；你见不着它的时候，你会时时想它；见着了它，你又认不出它；如果当它从你面前走过时，你抓不住它，那么它可能永远不会回头，使你永远错过了时机。”小和尚都快哭了：“师父，那怎么办呢？我这一辈子不就失去了得道的机会了吗？”老和尚说：“那也未必，让我再告诉你另一个关于时机的秘密吧。其实属于你的时机不止一个，一个失去了，下一次还会再出现，这些时机很多不是自然走来的，而是我们去创造了时机。”小和尚说：“时机可以创造的？”老和尚说：“是的，我给你讲个故事，一定对你有启发。古代有一个剑客在回答一生最让他受益匪浅的难忘的人和事的时候，他说他记得母亲给了他一句话。那时候他刚刚18岁，血气方刚，刚刚练习击剑，每一次他还没有击剑击到别人身上，对方的剑早就击到了他的身上，他跟妈妈说：‘谁叫我的剑太短了呢！’妈妈说：‘不，儿子，你记住了，你前进一步，你的剑不就长了吗？’”

    所以不要怨天尤人，命运其实就掌握在我们的手中。在机遇面前，每个人都不妨精进一步，前进一步。不要嫉妒别人，别人的成功都是靠精进和努力。有机会，我们要去创造；没有机会，我们要创造机会去好好努力。有条件，根基好的，我们要精进，以后回到观世音菩萨妈妈身边；如果条件不好，我们也要好好地念礼佛大忏悔文，好好忏悔，拼命一世修成，争取这一辈子也能回到母亲的怀抱。

    一个人怎么会得忧郁症的？一个人怎么会非常难过、想不通、不开心的？因为他们想啊想啊……台长告诉大家，想不能想得太深，深了难以清醒；话不能说得太满，满了难以圆融；调不能定得太高，高了难以拉低；事情不能做得太绝，绝了难以进退；情不能陷得太深，深了难以自拔；人不能做得太假，假了难以交心；利益不能看得太重，重了难以明智。

    人就是把利益看得太重了。在建德，74岁的饶大爷骑着电动车，后面带着一个朋友。他开过去，突然看见树下有一堆一百块钱的大钞。他心花怒放，忘记了车上还坐着好友，没有熄火就跳下车，朝着这堆钱奔去。结果电动车冲上去，撞上了行驶中的轿车。电动车损坏，好友受伤，而那堆百元大钞全部都是冥币。

    刚刚看到一个新闻。日本3·11大地震，到现在已经七年了，当时死亡将近16000人，另外有4000人健康恶化死亡。在今年3月1日，日本新南粤持续出现火山喷发，而且出现很多大规模的火山喷发。平时在日本火山爆发也是很正常的，但是日本专家最近给出一个惊人的预测，2020年，也就是还有两年，会发生巨大的海啸和地震，这次巨大的地震会在名古屋和大阪等地引发海啸，将招致47万人死亡和失踪。

    学佛人要懂得无常，要懂得放下。我们只有为别人活着，才有意义。天灾人祸不断，我们有什么办法能够避开，还能让别人避开？那就是学佛。因为学佛可以消灾解难。

    学佛人拜佛，要心中有佛；学佛，要思维像佛；礼佛，要行为行佛；念佛要口吐莲花——言佛；成佛，心要世出世间，才能成为人间真佛。

    你们什么都不要想，什么都会变。你们好好地跟台长学佛，等到你们真的有什么困难，在医院里医生告诉你们说“不能救了，没有办法了”，这个时候可能我就过来了，你就有救了。我昨天见了一个香港来的佛友，她现在坐在下面。她的先生当时已经断气了，她打电话到东方台秘书处找到师父，师父当场帮他看。他当场就感受到菩萨的加持、师父的加持，过一会儿，医生说气又接上了。你说可能吗？我讲给你们听，不是骄傲；我讲给你们听，是要你们相信，你们以后没有救的时候，要有信心，还有一个师父能救你们！

    学佛人要一念清净，心中要有大家。这次印尼共修会很辛苦，每天这么多人吃饭，他们给你们做了这么好的饭和菜。那天下雨，他们打着伞让你们走过去。还有其他国家来的佛友们，主要是他们。他们这次压力非常大，天天煮菜，为你们服务，做功德，你们也应该给他们一点掌声。吃得好掌声再响一点。这个就是给他们加持。

    心中有别人，自己法喜充满。为尽虚空、遍法界的慈悲心，去做吧，你一念的功德力会尽虚空、遍法界，是不可估量的。不要觉得一点点好事太少就不去做，以为没有功德。“水滴虽微，渐盈大器”。

    佛陀当年有一位弟子，他的眼睛看不见。他在穿针，穿了半天穿不过去，就冲着外面说：“请肯发心积功德的人为我穿个针吧。”这时候佛陀正好从他的身边经过，他伸出手，接过他手里的针，将针线穿好之后递给他。他不知道是谁穿的，说：“谢谢。”结果佛陀说：“我是一个喜爱做功德的人。”这个弟子一听，赶紧跪下：“佛陀，您的功德已经这么大了，不缺乏这么一点点小功德。”佛陀告诉他：“你知道吗？我还是要不断地聚功德，我今天的功德之所以不缺乏，是由过去生活中的点滴累积而来的。”

    我们学佛，不同于世间学习知识，因为要学才想起这些知识。学佛不一样，学佛本身就是要学会生活，佛法离不开生活，生活本身就是佛法。

    如果每一天在生活中去帮助别人，每一天去利乐有情，生活就是我们做功德的道场，每一个在我们身边的人就是常住僧，就是诸佛菩萨。能够经常帮助别人，就是供养十方佛。你今天拿一个盒饭给别人，你就是在供养未来佛；你今天帮他拿个椅子，你也是在供养佛；你今天对爸爸妈妈好，你把爸爸妈妈当成未来的佛。这些难道不叫供养十方佛？因为供养十方佛，你就会有十方法，你就会供养十方僧众。每个人要把自己的一颗真心真诚地投入到每一件事情中，要诚心侍奉三宝，好好学佛，这个功德是做在遍地世间、遍地人间的大道场的极乐世界。