悲愍众生加上你的智慧无穷,那么你就是悲智双运
心如果有慈悲的话,这个人会产生智慧。为什么一个人越是慈悲越是拥有智慧呢?其实慈悲本身就包含有智慧,一个有智慧的人,他一定会很慈悲。所以,在智慧与慈悲心中,它的平衡能够产生一种非常强烈的东西,这就是佛法界经常讲的“悲智双运”。因为你慈悲了,你会有智慧,有了智慧的人,就会慈悲,慈悲和智慧可以相互促进。
学佛人身心合一,能够拥有慈悲、智慧,就会在心中产生一种平衡感,这种平衡感会让你觉得自己度好了,也要去度别人,这就叫智慧,这就叫自度度他。
——白 話 佛 法十一--1《悲智双运 烦事无事》
要想超越人间的苦恼,首先要广发菩提心。菩提心,还有一个菩提行愿心。地藏王菩萨早就是菩萨了,他为什么还要去行愿呢?因为他要到地狱去救度,“地狱不空,誓不成佛”,他要去救度地狱里的苦难众生,所以叫行愿心。因为当一个人拥有行愿和发菩提心两个心合在一起的菩提心,那实际上就能够悲智双运。也就是说,你即有慈悲心,你救度众生又有菩萨的智慧,等于,悲愍众生加上你的智慧无穷,那么你就是悲智双运。你既能帮助别人,又能救度自己,这个就是大菩提心。
——白 話 佛 法八--33《 普度众生是福》
wenda20160617 57:37
戒、定产生的智慧与慈悲心产生的智慧有什么区别
问:师父好!弟子给师父请安。请问师父,因为戒和定产生的智慧和因为慈悲心产生的智慧,有什么共同点和区别呢?
答:慈悲心产生的智慧那是以慈悲为基础的智慧,这种智慧叫无上智慧;如果用戒和定,那是人间的智慧,是修成的一种智慧,这种智慧还是不够圆满,还是有欠缺的。
wenda20170616 01:10:47
平衡力是如何产生的
问:师父,今年1月5日,您博客上有篇博文《悲智双运,烦事无事》,师父您说:“其实慈悲本身就包含有智慧,一个有智慧的人,他一定会很慈悲,所以,在智慧与慈悲心中,它的平衡能够产生一种非常强烈的东西,这就是佛法界经常讲的‘悲智双运’。”然后您在博文中解释了平衡感,但弟子还不是很明白,想请师父再详细开示一下平衡感是如何产生的。
答:心理平衡的人,心中要有正能量才能平衡,因为负能量来的时候,你就要正能量压过它,你心中才能平衡。举个简单例子,每个人都发奖金,就是不发给你,如果是一般的人就跳了,去找领导闹了,但是有平衡力的人怎么想的?“我这么好,领导会不发给我吗?他们都有,唯独我没有,说不定明天给我一个更大的红包呢”,这就叫平衡力。有信心、有自信、有能力的人才会产生平衡力。
wenda20150614A 21:00
如何修出大智慧和大悲心
问:请师父给我们多多开示慈悲心和智慧的关系,以及在修心修行中如何不断地加强,使自己变成大悲心、大智慧呢?
答:大悲心、大智慧都是靠慢慢地修养、学佛和境界所为,像这些东西就是靠自己不断地去做。我们说修自己的智慧,修自己的口德,修自己的行为、善德,所以一个人要多多地有德,有道德的人才能慢慢地接近菩萨,有道德的人才能慢慢地慈悲。一个人如果在人间做得非常好,是一个很善良的人、很能帮助别人的人,实际上“人成即佛成”,他已经像菩萨一样活在人间了。一个自私的人成不了菩萨,也成不了佛。所以,一个人学佛首先要不能自私,不能为自己想。一个老为自己想的人,一定会吃很多苦头的。学佛真正能够成功、能够让自己心和境界都成为菩萨,就是一点一滴地做起,每一天做一点,每一天做一点……时间长了,你就成功了。明白了吗?(明白了,感恩师父!)