1---Wenda20180302 12:29 如何理解“菩萨不动因果”和“菩萨替众生背业”
女听众：请问师父，如何理解“菩萨不动因果”和“菩萨替众生背业”这两点？
答：菩萨不动人因果就是菩萨不能帮你直接消除业障，要靠你们自己。菩萨教你们方法——种西瓜的方法，不是说把西瓜种出来给你们。所以菩萨不能动因果，因为因果是天律，这是每个人的因自己背的，这是不动因果的道理。菩萨帮人背业，你说帮助人家种西瓜，是不是也要被太阳晒？（嗯，对）也要教人家。要付出吗？付出不叫背因果啊？（明白了）
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2---Shuohua20180921 16:59 如何辩证地理解“菩萨不动因果”
问：同修在还债的过程中，一方面感觉业力凶猛，身上很多地方都不太舒服，消业比之前要辛苦很多，还有不好的梦；另一方面又能梦到菩萨或者有人说法。同修扛不住的时候也会去佛台哭求，晚上就会梦到有人来搭救或者加持。是否可以理解为菩萨虽然不动因果，但其实已经给这位许大愿的同修很多鼓励和加持，就是为了给他增加信心，渡过眼前的艰难期，帮他早日完成大愿？
答：菩萨不动因果，这句话是要从另外一个哲学的观点去看的。我举个简单例子，菩萨不动因果，比方说菩萨不是来帮助你把这件事情直接了断，而是通过你的觉悟，让你自己把这件事情了断。那么我们看“果”，这件事情是了断了，但不是菩萨直接帮你了断的，而是菩萨通过你的觉悟心来让你自己了断。你说不动因果，但是他又在因果之中；你说他在动因果，但是他又不在因果之中。明白了吗？（其实是辩证的）对了。就像考试题也是老师出的，那么老师考试的时候为什么对你们这么严格，不让你们看啊？还没考试之前老师拼命地教你们啊（明白了。菩萨是告诉你化解的方法，关键是靠你自己去做来化解，是这样吗？）对啊。菩萨是不会把西瓜种完了给你的，他是教你怎么选土壤，选种子，怎么浇水，让你种出最好的西瓜。是这个概念（明白了。谢谢师父的慈悲开示）
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3---Wenda20171217A 27:40 菩萨保佑并不代表动因果
女听众：护法神讲“你若真修，我必护法”，真修之人会得到护法神的加持护佑，之前师父也开示过，如果你是真修，你的一切观世音菩萨一定会给你安排得好好的。那么怎样理解《西游记》里唐僧历经“九九八十一难”才取得真经呢？
答：你的智慧太差了。劫归劫，护佑，菩萨保佑你，并不代表能够帮你把你过去的业障消掉，不动你的业。你今天有一个劫，那是你上辈子做的坏事，这个劫菩萨不能动的，但是这个劫造成你出车祸了，本来要死的，菩萨帮你挡了一下，你不死了，车撞烂了，这个事情还是存在的。菩萨帮你贪污腐败？帮你“啪”一下子把这个事情全抹掉，可能吗？（明白，感恩师父慈悲开示）
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4---wenda20150628A 17:27 救人会背业但有功德，菩萨也不能动人因果
女听众：师父，听到您法会有说过，有的时候早上五六点就有很多灵性在找您，头痛得很厉害是吧？
答：对啊，在香港的时候，头痛得要炸开……（师父，您可以跟观世音菩萨说的，让他们自己的业障自己背，帮助您增加能量）他今天敢来找你，你跟菩萨讲也没用。菩萨不能动你因果，因为你救人啊，你救人有功德吗？有的啊。举个简单例子，我们用人间例子来讲好不好？你今天做生意赚钱了，但是为了赚这点钱，运货的时候把腰弄伤了。你能说吗？你能说……因为你有功德的啊！有功德的话，你说“哎呀，我不要腰受伤”，那总归累的啊，累得肯定会受伤啊，这种事情……你要救人，你一定会帮人家背业的。你可以叫菩萨帮助你头不痛，但是菩萨帮助你了啊，本来要痛五个小时现在痛一个小时。菩萨怎么没帮你啊？！对不对啊？菩萨不能帮唐僧说“我直接把你送到西天取经去好了”，天上、西天都是菩萨的天，为什么要唐僧这么受苦？你的业你自己背啊！你不还掉这个“九九八十一难”，你怎么能够如理如法到天上去？因为这是你人间的业障啊！磨难啊，就是业障。明白了吗？（明白了。感恩师父慈悲开示）
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5---wenda20111204 01:02:03 加持是一种助缘，不改变因果
女听众：我看到您的博客说，有时候您帮您的徒弟求也是用这个徒弟的功德去求的，经常听到台长说给谁加持或者有同修说：“请台长给我加持！”那这种加持不能算动因果，但是也是一种助缘是吗？
答：很厉害的助缘啊。比方说你身体不好了，你靠自已念小房子，之后，台长给你一加持，天上菩萨就来管这个事情了。本来你要念到一定的时候，比方说念到震动天地了，而且知道了彻底改变了，就有很多一道一道的关，如果得到一个高人或者一个菩萨的加持之后，就不一样了，直接就是天上马上知道，很多事情马上化缘（那这个算不算是因果改变了呢？）这个不是的。本来你就已经在改变自已，是你自已在改变自已的恶缘。举个简单例子，孩子在学校里犯错了，一天到晚在家里做好事，在学校里做好事，老师不知道，最后家长就跑去跟老师说：“老师啊，你知道吗？我孩子最近一直在做善事啊，怎么样怎么样，老师你们要理解他，他现在真的变好了。”这么一讲，老师一看，哎哟，这孩子真的好了。事实上他是在变，他是在做好事，爸爸妈妈这个就叫助缘，这个就叫加持，一加持之后，老师说这孩子好了，马上表扬了，在学校里，马上好的事情就来啦，你听得懂吗？（明白！）并不是说这个孩子没有变好，爸爸妈妈跑出去说：“我儿子多好啊！”没用的，这不叫加持（根本还是自己修）对，就像一个老师，功课明明要做不出来了，在那里想，老师走过来说：“孩子啊，你往深里再想一想。”他一想就想出来了。这个是不是得到老师的加持啊？
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6---Shuohua20171103 13:22 如何理解“念经念到一定程度菩萨就会管了”
男听众：师父，“如果念经念到一定程度，菩萨就会管了”，我们业障爆发的时候，也经常念经念到一定程度，小房子烧到一定的数量，菩萨就会管了。是不是因为菩萨不动人因果，念经的人功德不够，当他的功德足了，菩萨才管了，是这样理解吗？
答：并不是菩萨不管，是菩萨没办法管，因为因果定律丝毫不爽，菩萨不能动因果。你要是修得好，菩萨就可以帮助你了。比方说你已经关在监狱里，你是个大坏人，我们怎么帮你？要帮只能到监狱去帮。但是今天你没有在监狱里，你在人间，你做错事情我们就能帮你。现在还不明白这个道理啊？（明白。师父，菩萨管一个人的标准是不是他的功德够不够、修心够不够这两点？）功德和修心都是一样的，他的根基够不够……整个是全方位的考量（哦，还有业障）对啊，并不是某一点。
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7----问20：和菩萨祈求是否也是一种因果；如何理解“菩萨不动因果”
问：请问师父，我们和菩萨祈求是否也是一种因果？是不是有时候即使菩萨什么都知道，但佛菩萨不动因果，只有我们和菩萨祈求，才有了一个新的因果，这样菩萨才能更容易地帮助到我们？
答：首先，记住了，这个世界上有因必有果，做任何事情都会产生因果，所以你这个问题是成立的。我们跟菩萨因为上辈子的缘分，所以我们这辈子才会信佛，才会学佛，算不算因果？那么我们这辈子继续求观世音菩萨，求我们的佛陀，是不是继续我们的因果？这就是因果。“菩萨不动因果”，菩萨不是亲自种下西瓜来给你，而是教你怎么样选土壤，怎么样放种子，怎么样浇水，怎么样晒太阳、施肥……是教你怎么样做，是“这个”不动你的因果。已经形成因果了，菩萨不动。但是在你改变当中，在你不断地制造因当中，菩萨帮你——教你怎么样不要种恶因，怎么样保持种善因。实际上等到果长出来的时候，菩萨不是动了、改变了你的因果了吗？但是不是他亲自帮你来改已经成熟的果，而是在你的因上起的作用。
----2017年09月23日意大利米兰
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